Mujeres en los textos clásicos: la enseñanza de la literatura en articulación con la ESI
Palabras clave:
literatura griega, feminismos, ESI, Medea, AntígonaResumen
En el presente artículo abordaremos las figuras de Antígona de Sófocles (442 a.C.) y Medea de Eurípides (431 a.C.) desde una perspectiva feminista que permita revisar la elaboración de estos personajes, construidos por varones, dentro de su contexto histórico y relacionarlos con el presente. Aclaramos que la perspectiva de género se incorpora en los estudios clásicos a partir de los años setentas, como apuntan Caballero, Huber y Rabaza (2000: 7), por lo cual no pretendemos exigir a los poetas una escritura no patriarcal, sino llevar adelante una lectura crítica mediada conscientemente por este saber contemporáneo. Por otra parte, cabe señalar que desde la implementación del Programa Nacional de Educación Sexual Integral (ley 26.150/06) se hace necesario repensar los contenidos que enseñamos en las aulas (en este caso, las de Literatura Clásica en la Formación Docente y la transmisión de la misma en la escuela media). Dado que la ley promueve, entre otras cuestiones, “igualdad de trato y oportunidades para varones y mujeres” (artículo 3º), resulta pertinente el análisis histórico de las representaciones femeninas en la literatura antigua. Entre los lineamientos del Programa se propone, además, la relación de esta temática con los derechos humanos. Ambas heroínas trágicas exponen las desventajas de ser mujeres en la Grecia del siglo V a.C., condenadas socialmente por llevar a cabo acciones que van en contra de las disposiciones masculinas. Así se posicionan, sin pretenderlo, en el lugar de la transgresión. De esta manera escapan del lugar vulnerable en el que habían sido colocadas.
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Citas
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